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瑙魯文翻譯

天道無親，常善與人翻譯後來釀成常與善人，誤盡蒼生。常善與人是，永恆的善意永遠與人同在。而常與善人，便是專給大好人翻譯（人世間，主宰者永遠處處不忘，宣示，一種順吾生，逆吾亡的飼恩教育。）人是不是巳經完全落空那種，頂天立地，自力週行，自強不息的意志，得依賴他力嗎？自強與他力，那一種能讓自巳的心靈定位？

第三，由於河洛系統，直接維繫着當今臺灣人，大漢民族，間接是全部中國，束方世界，乃至是全人類的精神文明，內心世界所追尋的根系。

第一，由於上述河洛文物，現實上連結成一個，完全不同於人類古今進化理論，程序，所生的學識，所能理解的系統當中。

第一，                在科學上，它在申說一種「常道無常數」的定律。意思是變數系統，絕對沒有，也能有常數，現代數學或者就是，≠的數能也會有＝的數翻譯

不過，在河洛文化裡面，我們就可以看到另外一種心靈世界的自吾覺醒，來自於心靈定位，能够緊緊的，放心的，將本身漂浮不定，佈滿變數的本質，取得堅固可繫的定點，讓心靈得到完全的定位，而不在寄託和依靠，河洛文化的特色之一，就是申論這種心靈定位的道理，心靈定位才是人類潜在乎識，內心世界所追尋的念頭，指出並讓人人，看到定點地點，是若何傺出而無所不在。如許人類才能獲得真實的智慧，而不致陷於盲目與盲從而致走火入魔翻譯

這一個定點就是，所謂的天道，大自然，宇宙，和時空這一些概念。

1翻譯社….所謂河圖，應當是中國，九大河川的地圖，是大禹治水時所用的地圖，否則，假如沒有地圖，大禹若何能在短短十三年，整治中國九大河川？

2,….而洛書則是周代年齡戰國今後，泛起的道德經，（此時，已渙然一新，從漢馬王堆出土的帛書老子，和天成翻譯公司們至今延用的版本並沒有多大的差異），不過從洛書二字的意義來看，便知點明是用其時，河南，洛陽，一帶的說話文字寫成的書，是漢民族起源地的原始說話寫成的書，所以，目下當今假如我們能用臺灣語音去讀，就會特殊親熱，文中摻雜的原文，衍文，注解，真假立判。更輕易理解。

3,….從河出圖洛出版，倉頡造字的神話，不難推斷，陸續呈現的年月，應在黄帝到大禹治水之間翻譯而不應在年齡戰國，伊喜的故事。

4,….那麽，而今所見的所謂河圖和洛書，就是現在我們所見，八卦，九宮的原始圖形，原名連山和歸藏的道理，就不難理解。至於說甚麽先天卦，後天卦，巳經是被姫家，練習，教育出來的崇聖產物。

不外我有二句話，是至今為止的前輩學者，沒說過，也說不出來的話，來蓋括，河洛文明的重點翻譯（註 ; 我所說的河洛文化，應以洛書即現代的道德經為主軸，而包含倉頡的造字創意，內經的部份思惟觀念，連山，歸藏，八卦，九宮，五行，河圖所貫穿連接而成的，原始道文化思惟系統，可以說是一種強調，全方位學識，和無意識思考的客觀性的系統，而分歧於預設系統的客觀。）

不過請看吧！這類看來無邊無際，無為，無能的空蕩，幽遠深邃的溟溟當中，一眼，小如細胞，細菌，所有生物，花卉樹木，飛禽走獸，大至山水河嶽，汪洋大海，億萬星球，銀河，星雲，都是大自然，時空的傺作，既是無所不為，而無所不克不及。看起來滔滔然，一波又一波，既是柔柔綿綿，卻又綿綿不絕，周而復始，自力週行而不改，（永遠不會改變），是那樣的發奮圖強，而道隱無名，（潛藏在虛名的幕後不爭名閗勝）。

精神寄託與心靈定位。這句話純潔是我小我的發現，相信，有些人會一頭霧水，有些人會恍然大悟，二者異同，真相立判翻譯特別是站在客觀的學術立場，研究人類精神文明，宗教崇奉，心靈世界的學者，更能遭到，這句話的震憾！精力寄託是至今為止，人類追尋精力文明，而對所有宗教，信仰的熟悉，都是以追尋自巳或告知精力寄託，精力依靠的地方，為起點，而有林林總總的宗教崇奉，神秘學說，不外是知足人類思惟，漂浮，游離，浮泛，無故恐懼的特性翻譯總之，站在人世，人道的立場，尋求精力寄託，精神的蔽護，如許的熟悉，理解，目標，介入，並沒有錯。但卻沒法知足心靈定位的動機翻譯

也會有更多的人會問，這類所謂的天道，大天然，宇宙，時空，都是浮泛的概念，比之任何既有的宗教崇奉，神秘文化，人物，更為空空蕩蕩，一無所有，如何能讓，搞怪的心靈定位？沒錯！簡直如此翻譯

早已消逝減亡的印度王國，蘇馬連帝國，神秘的馬雅民族除外翻譯

    在我的平生，自二十一歲最先，至今五十一年，窮追人類的宗教，信仰，精力文明的歷程，中外古今，東，西，世界的哲學，和科學觀念的異同。到完全認識打聽，開悟的時辰。也許是我個人的自以為是。但我直覺到，天成翻譯公司有責任，將這些發現和主要性見告世人，非論衆人的看法如何？

      上述推論的公道性，巳經召然若揭，也完全傾覆巳往的熟悉翻譯然，在學問上應該若何處置懲罰，巳不是我個人的事和能力所及。

１，連山，歸藏卦，遺失查不出根源。

２，目前的河圖，洛書，謬誤勁，（圖像圖，書不像書，）

３，查不出道德經的作者老子其人的前因後果，查不出道德經文章文體的屬性，（不像周朝今後的經，史，子，集，常用的語體裁裁，如子云，子曰，之乎也者，也沒有屈原離騷的韻味，說是白話文，也是現代的白話文。內容處處衝突矛盾，等等）。

相傳中國歷史上，有以下的主要文物的無頭公案，，一向被封存下來，爭辯不休翻譯

其實心靈定位才是，人類追求精力寄託，精神依托，的根基念頭。當內心世界真正發現，自巳的崇奉，不克不及知足潜在的念頭時，就會更墮入無故痛苦與驚駭。所謂走火入魔翻譯各宗教中觸目皆是。

反過來則是常數無常道，表示人類才能發覺的，兩個不同而同時存在的相對系統，若是，愛因斯旦，早知東方有這類默示常道無常數的學問和定律，絕對不會說，「天主不會跟人玩擲骰子遊戲」這句話吧！不信請看一看愛麗絲夢遊量子世界這本書，就會明白，今日西方的尖端科學觀念，巳經直追到河洛文明的邊沿了。只是，還捉不到它的精神，而加倍驚險百出。處置細菌的觀念和手段，就是最明明的實例。蓋，違反常道無常數的定律也。因為細菌在常數系統，或許能够控制，一旦進入常道系統，就無法控制，道理甚明。生物，生命物資的，自尋前途，是完全繫於四十億年，怅然，接受自然變數的歷程紀錄，進化而來的產物，豈能用有限的常數去向理翻譯人體更是一樣。人體是依循天然軌則的自然產物，怎能用 “常數”去解决 “變數”中的問題？道理相當明顯。

「常數」代表，由人為，學識組成的所有，數學，可數可見，可預期，可由預設環境，預設系統節制的事物，就是常數。也是一種或然，（或許可以確定的）機率數。（是人和天主玩擲骰子遊戲的數，）「常道」等于一種永遠沒法肯定的隨機數。